在“佛教净土宗资讯”整理全国念佛养老院以来，陆续收到两次佛友的来信提醒，一个是河北石家庄佛子念佛安老院已停办，第二个是吉林省四平市公主岭莲花苑居家养老会所已停办。
但是佛有最近也注意到，也有很多念佛安老院暂时还未收录进入全国养老院名单，所以关闭的是少数，新开的更多，南無阿弥陀佛。
今天聊聊念佛安老院如何能够更长久的持续经营。
1、养老在于养心
一般的养老院死气沉沉，原因在于只养老，未养心，进入养老院的人意味着准备等死——很抱歉，这个词的确很刺耳。
2、养老院的老人最喜欢什么人？
佛有注意到一个养老院院长说的话：“这些老人最喜欢佛教、基督教和社会爱心人士来看望他们”。显然，老人的心灵最需要关怀、最需要抚慰。这个时候无论什么教，对他们可能都是一种“救命稻草”。
3、养心在于安心
如果只是养心，而不能安心，还是不够。佛有在浏览北京双缘敬老院院长曹晓红女士的故事时，注意到她本人和整个养老院在2015年之前都是很彷徨，因为虽然他们也在念佛，但只当做功课，不确定能不能往生，主要是受到通途教理的影响，总以为念佛要清净心，要提升功夫。一旦做不到，信心很崩溃。直到曹晓红女士在2015年遇到了善导大师的净土教法，也就是纯粹的净土宗，心才安顿下来，原来念佛就可以，根本没有其它条件，无论怎么念，只要愿往生。也是从这个时候开始，全国的念佛养老院逐渐繁荣昌盛，包括后面规模庞大的渤海双缘安养院。
另一个养老院院长说，他们之前也念佛，但是养老院一直就那么5、6个人，一直不知道原因在哪，直到了解了弥陀的救度法门，发现这才是让老人安心的法门。
如果自己都不知道能不能得救，如何能有信心教别人得救？一旦自己得救，欲救别人之心挡都挡不住，南無阿弥陀佛。
4、需要有师父经常去指导和带领念佛
现在多个发展好的念佛安老院，无不是有师父经常去看望老人，经常去带领大家念佛。院长们说：“我们说话经常不好使，但是师父的话，这些老人家特别爱听”。正印证了慧净上人说过的一句话“在家居士说一百句，可能抵不上出家人说一句能够让人信受”，因为出家人在这个世间，相当于是佛的代表，没有了出家人，说明佛法也要灭亡了。（就此佛有曾经发文呼吁：【弘法方法】法师的优势是在线下，建议节假日常驻各念佛堂弘法）
5、需要有发心义工长期坚守
其实很多普通的养老院，就算给你很高的工资，很多人也不一定愿意干，因为脏活苦活累活已经够呛，还要每天面对无数的死气沉沉的负能量！但是偏偏有很多发心人事放下自己的事业，跑到河北渤海双缘安老院做义工去了。原因正如前面说的：一旦自己得救，欲救别人之心挡都挡不住。（详情请见本公众号文章：【念佛安老】菩萨在人间，渤海双缘念佛养老院那些护工的故事）
6、持续经营需要场地持久、财务健康
首先当然是要有一笔启动资金，但启动了之后也要保证每月的收入大于总体支出。支出的最大的成本一是租金、二是人工。念佛安老院的人工成本有天然的优势，但是佛有也建议念佛安老院固定给义工生活补贴或工资（高于最低工资标准，参考当地社平工资），除非本人拒绝。尤其在核算收费标准的时候，一定要把人工工资考虑进去。
场地持久的问题，如果是租赁，需要制定非常完备的合同，签订的时间一般要10年以上，长则30年。很多连锁企业都是这样签订长久合同，才避免了后续的高租金。当然也要有细则，比如什么情况下可以解除合同，比如破产，这就涉及到第7项建议。
如果是购买的，就涉及到这个购买人是谁，如果是个人，也要考虑到这个人离世的情况下，他的家人会不会继续支持，这些需要立好遗嘱。
收入分两部分：一是向入住老人收费，二是募捐。养老院如果自己有地用于生产，这样就减少了一笔支出，也算是增加了收入来源。
学佛的人好像都不太喜欢谈钱，但钱如果不事先谈好，后续可能会有很大问题。佛有认为，收钱是必要的，对部分特殊人群减免也是必要的，这些都要看财务情况和个人情况。具体收多少，佛有觉得只要比当地市场低30%左右，就算是一个很好的公益事业了。定位好公益事业，就可以考虑公开募捐，只要募捐不是为了赚钱，而是为了更好的持续经营并接引更多的老年人或没钱人入住，这种发心就完全没有问题。有些人觉得我都收费了，募捐可能就不好了，这种想法不对，南無阿弥陀佛。
7、或可注册有限责任企业
第6项的签合同和立遗嘱等等，都需要以一个具体的机构名称去签署，所以念佛安老院可以考虑注册一个实体，并且把经营的风险和个人家庭分开，避免遇到不可抗力担负不必要的连带责任。
8、做好宣传，既是养老院，也是当地的弘法中心
在网络和自媒体时代，可以没有网站，但一定要开通公众号、开通微博。第6项如果涉及到募捐，也需要公众号和微博宣传。