养老院持续经营的几点建议

在“佛教净土宗资讯”整理全国念佛养老院以来,陆续收到两次佛友的来信提醒,一个是河北石家庄佛子念佛安老院已停办,第二个是吉林省四平市公主岭莲花苑居家养老会所已停办。

但是佛有最近也注意到,也有很多念佛安老院暂时还未收录进入全国养老院名单,所以关闭的是少数,新开的更多,南無阿弥陀佛。

今天聊聊念佛安老院如何能够更长久的持续经营。

1、养老在于养心

一般的养老院死气沉沉,原因在于只养老,未养心,进入养老院的人意味着准备等死——很抱歉,这个词的确很刺耳。

2、养老院的老人最喜欢什么人?

佛有注意到一个养老院院长说的话:“这些老人最喜欢佛教、基督教和社会爱心人士来看望他们”。显然,老人的心灵最需要关怀、最需要抚慰。这个时候无论什么教,对他们可能都是一种“救命稻草”。

3、养心在于安心

如果只是养心,而不能安心,还是不够。佛有在浏览北京双缘敬老院院长曹晓红女士的故事时,注意到她本人和整个养老院在2015年之前都是很彷徨,因为虽然他们也在念佛,但只当做功课,不确定能不能往生,主要是受到通途教理的影响,总以为念佛要清净心,要提升功夫。一旦做不到,信心很崩溃。直到曹晓红女士在2015年遇到了善导大师的净土教法,也就是纯粹的净土宗,心才安顿下来,原来念佛就可以,根本没有其它条件,无论怎么念,只要愿往生。也是从这个时候开始,全国的念佛养老院逐渐繁荣昌盛,包括后面规模庞大的渤海双缘安养院。

另一个养老院院长说,他们之前也念佛,但是养老院一直就那么5、6个人,一直不知道原因在哪,直到了解了弥陀的救度法门,发现这才是让老人安心的法门。

如果自己都不知道能不能得救,如何能有信心教别人得救?一旦自己得救,欲救别人之心挡都挡不住,南無阿弥陀佛。

4、需要有师父经常去指导和带领念佛

现在多个发展好的念佛安老院,无不是有师父经常去看望老人,经常去带领大家念佛。院长们说:“我们说话经常不好使,但是师父的话,这些老人家特别爱听”。正印证了慧净上人说过的一句话“在家居士说一百句,可能抵不上出家人说一句能够让人信受”,因为出家人在这个世间,相当于是佛的代表,没有了出家人,说明佛法也要灭亡了。(就此佛有曾经发文呼吁:【弘法方法】法师的优势是在线下,建议节假日常驻各念佛堂弘法)

5、需要有发心义工长期坚守

其实很多普通的养老院,就算给你很高的工资,很多人也不一定愿意干,因为脏活苦活累活已经够呛,还要每天面对无数的死气沉沉的负能量!但是偏偏有很多发心人事放下自己的事业,跑到河北渤海双缘安老院做义工去了。原因正如前面说的:一旦自己得救,欲救别人之心挡都挡不住。(详情请见本公众号文章:【念佛安老】菩萨在人间,渤海双缘念佛养老院那些护工的故事)

6、持续经营需要场地持久、财务健康

首先当然是要有一笔启动资金,但启动了之后也要保证每月的收入大于总体支出。支出的最大的成本一是租金、二是人工。念佛安老院的人工成本有天然的优势,但是佛有也建议念佛安老院固定给义工生活补贴或工资(高于最低工资标准,参考当地社平工资),除非本人拒绝。尤其在核算收费标准的时候,一定要把人工工资考虑进去。

场地持久的问题,如果是租赁,需要制定非常完备的合同,签订的时间一般要10年以上,长则30年。很多连锁企业都是这样签订长久合同,才避免了后续的高租金。当然也要有细则,比如什么情况下可以解除合同,比如破产,这就涉及到第7项建议。

如果是购买的,就涉及到这个购买人是谁,如果是个人,也要考虑到这个人离世的情况下,他的家人会不会继续支持,这些需要立好遗嘱。

收入分两部分:一是向入住老人收费,二是募捐。养老院如果自己有地用于生产,这样就减少了一笔支出,也算是增加了收入来源。

学佛的人好像都不太喜欢谈钱,但钱如果不事先谈好,后续可能会有很大问题。佛有认为,收钱是必要的,对部分特殊人群减免也是必要的,这些都要看财务情况和个人情况。具体收多少,佛有觉得只要比当地市场低30%左右,就算是一个很好的公益事业了。定位好公益事业,就可以考虑公开募捐,只要募捐不是为了赚钱,而是为了更好的持续经营并接引更多的老年人或没钱人入住,这种发心就完全没有问题。有些人觉得我都收费了,募捐可能就不好了,这种想法不对,南無阿弥陀佛。

7、或可注册有限责任企业

第6项的签合同和立遗嘱等等,都需要以一个具体的机构名称去签署,所以念佛安老院可以考虑注册一个实体,并且把经营的风险和个人家庭分开,避免遇到不可抗力担负不必要的连带责任。

8、做好宣传,既是养老院,也是当地的弘法中心

在网络和自媒体时代,可以没有网站,但一定要开通公众号、开通微博。第6项如果涉及到募捐,也需要公众号和微博宣传。

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